El mundo de los cuentos, tanto en sus versiones occidentales como en las que vienen de donde el sol nace, está poblado de reyes, de princesas, de animales que hablan, de mendigos que resultan no serlo, y todos estos elementos que nos vienen a la cabeza cuando oímos la palabra “cuento”; en general, también se admite que suelen contener algún tipo de enseñanza, de “moraleja”, de consejo práctico con una aplicación moral y/o de otro tipo; es justo en este hecho donde podemos apreciar una diferencia importante. En la tradición oriental, las cosas funcionan de otra manera. Es un método que ha sido diseñado para enseñar al ser humano a prepararse para llegar a realizar en su vida la “experiencia de la unidad”, el “conocimiento de la verdad”, que constituyen la realidad. Para ello, se hace necesario introducir en el procedimiento mental del ser humano determinados elementos, “enseñanzas”, encaminados a ir abriendo la conciencia a otras posibilidades, a otras percepciones. La moraleja, entonces, rara vez es tan evidente en los cuentos orientales, por ello es necesario leerlos con una actitud abierta y no preconcebida; dejando que lo que allí ha sido depositado con determinado fin, actúe en nosotros en el nivel que debe actuar, y no en el que nosotros pensamos que debería actuar. Por supuesto que los cuentos de este libro pueden leerse también como simple entretenimiento, o para disfrutar de sus cualidades literarias
33 Cuentos sufis
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